F*** U

No voy a tildar ni ensuciar el género femenino o la profesión de meretriz por el mero trillado "hij@ de puta".
Para a mi el término es más decadente, más hediondo y fuerte como la misma mierda.

Creo que hay una generación que se consolidó como soretes, y los hay de todo tipo, los que te cagan como diarrea, así, sin avisar, de golpe, con dolores y todo. Otros que directamente te las ves venis, pero esperás a que venga el golpe seguro, y otros que directamente amagan con el dejo amargo del pedo de perro viejo,que directamente te aleja...

Creo que no existe la maldad en sí, intrínseca, creo que hay cierta mala educación o estupidez que motiva a cagar al prójimo, con huevadas o con cosas realmente jodidas, la falta de códigos, o por desconocimiento o por no creer en ellos...

A todos ustedes, que promueven el Bulling, la trata de personas, el maltrato, que conociendo casos de los anteriores miran hacia el costado considerando que no les incumbe, que viven de los demás, que no valoran el labor ajeno, que no les importa un carajo el otro y que se manejan como si sólo ustedes existiesen en el universo... Vuelvan a la misma mierda que los generó, soretes!

La chica Punkumpuntura

Hace poco, me empecé a acordar de mi adolescencia, y me preguntaba qué tan diferente soy de la "yo" de ese entonces, qué cosas tengo que antes no, y viceversa...

Algo curioso me pasó con el Punk y el Ska... De chica tenía como una negación, no podía encontrar belleza en nada de eso, hasta tuve un novio punk que tocaba casi todos los instrumentos. Le tenía admiración, pero nunca pude disfrutar del todo su música.

Cuando empecé la facultad, conocí a una chica, conocida en Neuquén como "la chica Punk", nos juntabamos a estudiar y gracias a ella escuché a los Sex pistols. Me enseñó a puntear unos temas en el bajo y de a poco por mi cuanta empecé a darle esas chances que de chica no se las di. Ella allí empezó a cambiar también, empezó circo, y por cuestiones de la vida, se decidió a cambiar de carrera, dejó biotecnología por danza contemporánea, de la UNQ, al IUNA.

Los años pasaron, y un buen día, me la vuelvo a cruzar, retomando la carrera que habíamos iniciado juntas, pero ella, ni cirquera, ni punk, ni rastafari... más sencilla que nunca, vivía de acupunturista, y estaba muy centrada en las ideas del Tao. Los meses que continuaron, causó una serie de revoluciones en el pensamiento científico de muchos de sus profesores, que luego de tenerla de alumna, dejaron de juzgar por apariencias y se encontraban con algo muy enriquecedor.
Para mi era increíble como alguien que había cambiado radicalmente en apariencia, seguía sienndo, en el fondo, la misma persona, leal a sus convicciones.
Lamentablemente, nuestros caminos se separan nuevamente , ella vuelve a Neuquén, porque detesta la vida citadina. Y yo, aquí me quedo, deseándole lo mejor en su camino
Hasta pronto amiga!

Uso y abuso del término "Tribu urbana"

Antes que nada quiero aclarar lo siguiente:
No soy ni socióloga, psicóloga, antropóloga y/o estudiante de carreras afines a la temática social.
Hace rato tenía ganas de escribir algo al respecto pero nunca me surgían las palabras adecuadas, especialmente porque sentía que no podía hacer una autoetnografía con un tema del que formo o bien, formé parte durante algún tiempo. Hoy, el descubrimiento de aquella palabrita conceptual me permite hacerlo. Sin embargo, para empezar, me es menester hablar de algo que inició todo un tema de debate.

Desde hace ya un par de años, la TV argentina (y de otros países) comenzó a bombardear con noticias referentes a grupos de jóvenes adolescentes con marcadas diferencias entre sí. Empezó así a popularizarse el término "tribu urbana". Ahora bien... el término fue introducido por primera vez a fines de los '80 por Maffesoli, como una METÁFORA utilizada para hacer recortes de fenómenos en las sociedades urbanas y complejas . Como toda metáfora, NO puede utilizarse como DEFINICIÓN, es así como sin una correcta investigación del uso del concepto en la disciplina que le dio origen (y en la cual es usada de forma TÉCNICA), se la aplicó MUY MAL y hasta el cansancio en los diversos noticieros y medios periodísticos.
Para más referencia, sobre una discusión excelente, y mucho más teórica, se pueden ver los textos de Maffesoli (http://www.scribd.com/doc/20961044/Maffesoli-Michel-El-Tiempo-de-Las-Tribus), quien introduce por primera vez el concepto . Como así también, un muy buen artículo de Cantor Magnani (http://www.aguaforte.com/antropologia/osurbanitas/revista/magnani1.html). en el que desarrolla la crítica de los usos y abusos del término.

Si tomamos en cuenta a estos autores, su categorización y correcta delimitación contextual del término, podemos afirmar que tanto el otaku como el cosplayer, forman parte de tribus urbanas diferentes. ¿Por qué? porque a diferencia de lo que ocurría con el hippismo, en donde había una ideología de fondo, en estos casos NO LA HAY, no se trata de un modo de vida como lo quieren dar a entender los noteros de cuarta, no hay ningún tipo de filosofía porque de hecho, la falta de estos elementos es lo que dará paso a la categorización de las distintas "tribus urbanas". 
Lo que sí está presente es el aspecto lúdico, es decir, los entretenimentos y gustos comunes, desde vestimentas, música, valores humanos, solidaridad, vínculos afectivos... ¡Con este criterio los propios estudiantes de Ciencias Naturales de la UNLP podrían ser categorizados como tribu urbana! (Estudios comunes, modos de vestimenta, lugares de recreación común, etc). Y lo más asombroso que Maffesoli plantea es que un individuo no se mantiene estático en la misma "tribu urbana", porque en las ciudades, la heterogeneidad y el cambio son permanentes, es por ello que sufre transformaciones a lo largo de su vida que lo mantienen a migrar o pertenecer quizás en varias de ellas. 

Ahora muchos van a querer fusilarme canónicamente si llegan hasta acá.
Créanme que para mí, también fue una gran sorpresa, pero esa es la ventaja de atrever a informarse y leer un poco más.

Por otro lado, en las codificaciones "científicas"(?), de la traductora María José Hooft (no leí en ninguna parte que fuese socióloga) consultada en la nota de America emitida comete un ERROR en su CATEGORIZACiÓN de inclusión de los cosplayers dentro de los otakus, si bien existe la yuxtaposición, no neceseriamente es inclusiva. (Virginia lo explicó de un modo más individual en su nota). Cuando se arman los objetivos de una investigación, hay que tener cuidado a la hora de categorizar, pues existen límites y rasgos que se le atribuyen a cada uno de los grupos construidos para su posterior análisis. En las sociedades complejas, y en las no tanto, los rasgos identitarios construyen sujetos con identidades múltiples, variados roles, con los consecuentes estatus diferenciales, según los momentos de actuación individual. Ah... la página de su libro: http://subculturasjuveniles.blogspot.com/

Ahora bien... A aquellos que me conocen, lo hicieron por diversos motivos:
Primaria, Secundaria, Facultad, ONG, Hobbies, internet, etc. Algunos me conocen más, otros menos. Si están leyendo esta nota, sabrán que tengo un hobby poco usual, de hecho, algunos me conocen por ello. Pero... ¿qué es otaku? ¿de qué se trata el cosplay?

Pues bien... son palabritas que proceden de Japón. Sin embargo, el uso que se les da fuera de su país de origen no coincide con el significado original:

Manga: Cómic o historieta
Anime: Animación
Otaku: Aficionado (literalmente, "dentro de casa", se puede aplicar a fanáticos de cualquier índole). Es un término despectivo.
Fuera del país del Sol Naciente, los mangas son las hitorietas japonesas, el anime es la animación japonesa y los otakus son aquellos aficionados a estos.

Bien... 
Empecemos a definir una nueva palabra; COSPLAY. La misma surge de la contracción de "Costume" (Disfraz) y "Play" (Actuar).
Un cosplay es un disfraz de un personaje de alguna película, una serie de TV, un dibujo animado, un cómic, un video juego, cantante, músico, etc.
Cosplayer es aquel que usa un cosplay. Muchas veces ellos mismos confeccionan sus elaborados trajes, pero no es excluyente.

El origen es algo ambiguo, ya la moda de disfrazarte de tu personaje favorito, se empezó a dar en Japón en la década del '70 en unas ferias donde se vendían Dôjinshis (cómics hechos por fans de alguna serie en dónde les inventaban nuevas aventuras). Con el tiempo esas ferias evolucionaron en convenciones. Paralelamente, el fenómeno de disfrazarse de personajes se dio también en EEUU para aquellos fans del género de Ciencia Ficción (Especialmente a los fans de Star Trek y Star Wars). 
Luego, cuando el número de cosplayers se empezó a incrementar, y los trabajos fueron siendo más elaborados, surgieron los concursos, cuyos criterios de evaluación y categorización variaban de acuerdo al país o evento en cuestión.

En Argentina la movida empezó hace ya más de 10 años. No es algo nuevo, de hecho, comparado al fenómeno "emo". Y tampoco hace poco que viene dando vueltas por los medios, de hecho, Canal 13 dio un informe sobre todo lo que engloba la cultura japonesa que luego, para su emisión lo editó en tres partes y fue pasado por Telenoche a mediados del 2006. Youtube sólo dejó en pie el siguiente link, el resto es historia:
http://www.youtube.com/watch?v=4K_un1X_3yk

Al año siguiente, la productora Pulpo Mecánico empezó a elaborar un documental, del cual pueden acceder a su presentación aquí:

http://www.youtube.com/watch?v=xmYTJtp9L_8

Y el año pasado, una productora platense (Garza vive, realizó un documental completo al respecto).
http://www.youtube.com/watch?v=6RQoEjl_HmM

Por esas cosas del marketing y del funcionamiento dinámico de la TV (los segundos de aire son carísimos), se improvisa casi permanentemente. La ecuación es bastante sencilla: Lo "RARO" o "POCO CONVENCIONAL" GARPA!!!. La edición final, la hacen personas que quizás, ni entrevistaron y con suerte ven la nota completa, como para saber de qué va. E incluso los informes "introductorios" que alcancé a chusmear utilizaban términos erróneos, como si hubiesen sido armados en los últimos minutos y pegados con cinta scotch, pequeños detalles que se hubiesen solucionado si se consultaba al menos a wikipedia. Algunos tomaron la movida como algo novedoso e interesante, otros como una pérdida de materia gris por parte de los jóvenes que lo practican. En definitiva, si los practicantes del hobby lucen extravagantes y el tema se plantea desde lo bizarro, genera más controversia. Si pinta como algo no tan "anormal", pierde interés... Se diluye y deja de ser noticia.

Yo que tengo un pie en cada lado puedo ver los pro y las contras del hobby, como en todo lado, hay gente que lo hace para divertirse un rato de tanto en tanto, otra que siempre asiste a cada evento, sea en la ciudad/provincia que sea (lo toman con un carácter más profesional). Todos tienen otra vida, profesionales, estudiantes universitarios y de secundario. Las edades varían demasiado.
¡¡En un evento llegué a ver a una familia disfrazada de la familia de Meteoro!!
http://www.youtube.com/watch?v=qHMTfPmDRAI

Conclusión: De no ser por el mal uso de un término (que no tiene nada de despectivo) dado en los medios de comunicación, y el mal abordaje al tema, hoy no nos estaríamos intentando "exorcizar" del mismo... Ya lo postuló Newton en su tercera ley: Es el principio de acción y reacción.

Como diría I-sat, vos tenés tu lado bizarro... nosotros tenemos el nuestro. 

Pau Pérrimas, tus Desventuras II

Ya he introducido a Pau en unos posts atrás...

Resulta que la Pobre Pau en cuestión, tuvo un accidente muy pavo, bajando un escalón, pisó mal, y el pie no tuvo otra que el yeso.

Mientras padecía su desgracia, la noticia de su malestar se rumoreó por la de todas sus amistades, llegando a oídos de su viejo amor platónico del secundario, Ernesto "Tito" Ccomolto. Ese que estaba re fuerte, que le histeriqueaba pero nunca fue... y que siempre quedó la duda.

Jueves a la noche, Pau recibe un mensajito a su celular:

Tito: - ¿Querés que te haga de enfermero? paso a visitarte y te hago unos mimos

Pau: O_______________O (se tildó unos 20 minutos con los ojos desorbitados, releyendo linea por linea)

Y como sólo a Pau puede sucederle... estaba en el día "D"... y no tenía una puta rasuradora en el baño...

Así que Pau, no contestó de vergüenza, y se quedó mirando pelis en la Compu.

Conexiones

Si hay algo que me copaba en mi infancia, era la serie que llevaba ese nombre, dirigida por el historiador de la ciencia James Burke. Y si hay algo que me apasiona es relacionar todo con todo.

Por ejemplo... Qué tiene que ver: ¿El hijo de Caetano Veloso conmigo, Rachel Weisz, el anime japonés y Disney?


Para empezar... Moreno Veloso, es el hijo del famoso cantautor Brasilero. En el 2000, graba el primer disco titulado "Máquina De Escrever" junto a dos colegas: Alexandre Kassin y Domenico lancellotti. Entre sus 14 bellas melodías, la última es un cover de la canción "I'm Wishing", Escrita por Larry Morey y compuesta por Frank Churchill para la película Blancanieves, primera escena en dónde la jóven canta junto al aljibe.

Rachel Weisz, la actríz Británica reconocida por películas como la Momia, Constantine, el Jardinero Fiel, ésta última dirigida por el Brasileño Fernando Meirelles.
En el 2007 se disfrazó de Blancanieves para una seción de fotos de la reconocida fotógrafa Annie Leibovitz. Quien además retrató a otros famosos entre ellos, Scarlett Johansson, Beyonce, Jennifer López y Mark Anthony como Cenicienta, Alicia, Princesa Jasmine y Aladdin.
Cabe destacar que al igual que quien redacta ésta nota, Weisz nació un 7 de marzo.


Volviendo a Kassin, él fue el elegido para la producción de la OST de Michiko to Hatchin, un Anime cuya trama recuerda a Thelma y Louis, y se desarrolla en un Brasil no muy definido.
Cabe destacar que quien escribe, comparte algunas de las características de uno de los personajes principales.
Aca va "desencanto", uno de mis favoritos del OST:

Destronando a la Reina de Corazones

Ella era Ama y señora de aquel país, remoto, sombrío, alejado de toda realidad. Lo que más la enorgullecía y admiraba, era su castillo de cristal y el bello jardín que lo rodeaba, lugar en donde florecían las rosas rojas más bellas de sus Tierras.

Se sabía que la dama era, entre otras cosas, muy ambiciosa y severa, pero a pesar de sus cualidades y defectos, llevaba la Gran corona.

Un buen día, conducida por su curiosidad, llegó una niña de otras, un poco por error o por casualidad al perseguir un conejo blanco, terminó perdida y desorientada en el país de las Maravillas.

A la joven, se le colaron sin querer de su vestido y su mandil, un poco

de las luces de su realidad, que iluminaron con ello las no tan maravillosas mentiras y engaños que albergaban en el extraño país... como el falso rojo pasión de las rosas del jardín, o los naipes que conformaban el castillo de cristal, el cuál se derrumbaría como tal.

La reina, luego de tantas revelaciones, se acongojó al caer en la cuenta que ya no tenía mundo qué gobernar.

Al despertar de su sueño, el hechizo se rompió, abandonó aquel mundo y en otra realidad se terminó convirtiendo en la Reina de los Corazones Rotos.

Complot Astral.

Albert Einstein dijo hace ya y hace tiempo "La suerte no existe, Dios no juega a los dados con el universo". Sin contradicirlo, intentaré agregar una especie de "corolario" a su afirmación.
Pues podría decir que, la "suerte" es una denominación de algún suceso (o serie de ellos) con una probabilidad casi nula de efectuarse. De ser así, ese suceso poco probable, no está excento de ocurrir, y por lo tanto, su posible existencia es posible. Si Pascal existiese hoy, quizás me daría al razón.

Así es, pequeño saltamontes.
Por más Tetrabiblos, cartas natales, astrales, sinastrías, canciones y debates filosóficos... me quedo con una de Serrat: "Es caprichoso el azar".
Hoy estudiamos y sabemos que la gravedad es responsable del movimientos de los astros... sin embargo, (y volviendo a parafrasear al famoso físico): You can't blame gravity for falling in love.